Bueno, primero una observación de tipo general.

Parece que la historia de la filosofía consiste, sobre todo en la época moderna, en rastrear hacia el pasado malentendidos que se han producido a lo largo 
de la historia de la filosofía.

Quiero decir, por ejemplo, Heidegger, Como decía Heidegger se pregunta sobre la cuestión del ser, que en realidad nunca ha sido ni siquiera planteado, 
dedicó toda la vida a intentar plantear más allá de lo que llamaba teología, metafísica occidental, etc.

Wittgenstein, por ejemplo, se focalizó en el lenguaje, como la relación lenguaje mundo era la que daba lugar a un montón de problemas filosóficos resolubles, 
que al final decía que eran pseudo problemas porque eran cuestiones mal planteadas o muy planteadas ilegítimamente, al menos en la primera época.

Total que este pareció un patrón general.

Exploradas las cuestiones y ver su fundamento y su necesidad y su revisión.

En este sentido, digamos, enmarco la investigación, me planteo múltiples á la filosofía general, ontología, lógica, la matemática, la física, 
también la cuestión ciencia de la ética.

Me planteo revisarlas de manera también, digamos que el enfoque no es tanto la cuestión en sí misma como ver, creo que subyace a estas cuestiones.

Lo quiero plantear desde la óptica fundamental de la lógica y el lenguaje.

Y esto claro, conectar, cuestión de la mística.

La cuestión es que hemos de ver, digamos, el malentendido de la historia, decía, 
han de ver todos estos lenguajes, lógicas, formalismos, etc.

En su conjunto, qué nos están diciendo como concepto no tomar un lenguaje.