commit ddddae80de37951cadcce29336814273fc53f597 Author: Oriol López Massaguer oriol.lopez@gmail.com
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Porque hacer un tratado ambicioso, desmesurado o imposible por encima de mi capacidad, cualquiera. Bueno, hay diferentes formas de vivir. Eso me costó verlo. La mía es esta. No se sabe por qué. Sí, porque soy así. Porque el contexto me ha hecho así. Porque la educación me ha hecho así. Al fin y al cabo es irrelevante. Uno está aquí y ahora y debe actuar honestamente. Demasiado tiempo he estado viviendo de espaldas a esto. Hace ya 25 años hubo un giro hacia la mística. Digámoslo esquemáticamente, la mística como marco y como fondo. Pero bueno, en definitiva, por qué escribir? Por qué hacerse preguntas que ya sabemos son imposibles de responder? Porque en cierta forma te ves empujado a ello. Aquí estaría bien hablar de la distinción de Pániker entre las tres formas de vida. Esquemáticamente hablade ello en filosofía y mística. Habla de la manera trivial de vivir, que es en cierta forma, vivir de prestado, con referencias externas, arquetipos, valores y seguirlos, con una autonomía limitada en cierta forma.
Después está la vía neurótica. (Habría que analizar y entender qué quiere decir neurosis). Podríamos decir que es un tipo de montaje mental que se hace uno en el que le echa la culpa a algo. Construye algo ficticio. Pudiera ser neurosis relacionadas con tu biografía particular o también ciertas formas, como también decía Freud, de neurosis colectiva. Podríamos meter aquí los movimientos populistas, antivacunas, etcétera. Por tanto, también una mezcla de exterior e interior. Pero qué pasa con estos modos de vida que en cierto modo son insuficientes? Hay mucho más allá que esto en la vida humana. Al menos potencialmente. Aquí es donde Pániker habla del modo místico. El tercer modo, podríamos decir el modo ideal de vivir. Qué quiere decir con el modo místico? En cierta forma, el yo ha sido sobrepasado y se actúa sin miedo, sin poner al yo individual por encima del resto de las cosas y de las personas. Y en otro plano también. El yo ya no accede a la realidad a través del lenguaje, sino que en cierta forma lo ha superado.
Y en el plano de la acción y ético ya no sigue una regla, ya en cierta formas actúa de manera automática, siguiendo, podríamos decir, actua alineadamente con el espíritu. Es lo que yo entiendo que decían los clásicos cuando hablaban de la voluntad de Dios. En el fondo aquello superado y actúa de acuerdo a la voluntad de Dios. Hasta aquí este esquema.
Y qué pasa con la gente, con la mayoría de personas como viven? Se mueven entre lo trivial y lo neurótico y mueren sin saber nada más, sin saber que hay algo ahí mismo, pero que por miedo, por limitación, por diferentes razones. Permanece inaccesible para ellos. [canción 00:05:49] Creo que también se podría decir que hay un cierto tipo de místico que no necesita un aprendizaje, que lo es de forma natural. Podríamos decir espontánea. Estas palabras son muy dudosas.] Pero bueno, eso sería, entiendo una excepción. Habría que ver si realmente existe o no eso en la mayor parte de casos el místico es aquel creo que es una expresión cristiana o evangélica. El que es nacido dos veces. Qué quiere decir nacido dos veces? El que nace biológicamente en el mundo aparece y seria su primer nacimiento. Cuál es el segundo nacimiento? Pues ese nacimiento místico que aparece, deespués, digamos, cuando la duda, el nihilismo evidente de la realidad, el sinsentido, la muerte, el dolor, etc, son superados, más correctamente, son asumidos como una parte, como lo que hay, sin ponerse en dudas, sin ser juzgado. Ah, claramente esto es paralelo a lo que propone el zen, la conciencia tal cual. Sina ñadir valoraciones o juicios sobre lo que se nos presenta y sobre lo que somos parte. Tendrías que indagar si aquí también. Evidentemente, cuando en el Upanishad se habla de 'tat tvan asi'. Tú eres eso. Qué es ese tú y que eso? Preguntas mposibles. Pero se tendría que indagar cómo se relaciona con eso.